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華夏歷史十大名橋
盧溝橋:位于北京廣安門西南10公里,因橫跨盧溝河(今永定河)而得名,全橋用白石建成,兩邊石欄雕柱各140根,柱頭雕石獅共485個。
廣濟橋:俗稱湘子橋,位于廣東潮州市東門外,是我國古代一座交通、商用綜合性橋梁,也是世界上第一座開關活動式大石橋,古有“一里長橋一里市”之稱。
(圖片來源網絡,侵刪)
五亭橋:位于揚州瘦西湖內。橋基由12條大青石砌成大小不同的橋墩組成。橋身為拱券形,由三種不同的券洞聯合,共15孔??卓紫嗤?。橋上置五亭。亭與亭之間以廊相連。
安平橋:位于福建晉江縣安海鎮,俗稱“五里橋”。橋面由七條大石板鋪成,橋頭有六角五層磚構宋塔一座,為中古時代最大的梁式石橋,有“天下無橋長此橋”之譽。
趙州橋:位于河北趙縣城南交河上,是一空腹式單孔圓弧石拱橋,橋面寬10米,兩側42塊攔板上,刻有龍獸狀浮雕。
十字橋:位于太原市西南15公里的晉祠內。橋梁為十字形,建于魚沼之上,又名魚沼飛梁。全橋由立于沼中的34根鐵青八角石支撐,柱頂有柏木斗拱與縱、橫梁相連,上鋪十字橋面,兩側有漢白玉石欄桿圍護憑依。
風雨橋:位于廣西三江縣程陽村邊林溪河上,全橋為石墩木面瓦頂結構。橋上建塔形樓亭5座,可避風雨。整座橋梁不用一根鐵釘,全用榫槽銜接,斜穿直套,縱橫交錯,精致牢固。
鐵索橋:位于四川滬定縣城西大渡河上。橋面用9根鐵鏈,上鋪木板,以通人畜,左右兩側,各用兩根鐵鏈作扶手。鐵鏈粗如碗口,每根長達130米。
五音橋:位于河北東陵順治帝孝陵神道上,橋兩側裝有方解石欄板126塊,敲擊能發出叮咚悅耳的聲音。我國古代聲樂中分宮、商、角、徵、羽5個音階,所以人們稱其為五音橋。
玉帶橋:位于北京頤和園內。全橋用白石建成,拱圈為蛋尖形,橋面呈雙向反彎曲。橋身用漢白玉雕砌,兩側雕刻精美的白色欄板和望柱,使其通體潔白,線條流暢。遠望猶如一條玉帶點綴在碧波粼粼的昆明湖上,有“海上仙島”之贊譽。
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清明橋,蠡湖大橋,槐古橋,亭子橋,跨塘橋,三里橋,吳橋,高墩橋,通德橋,人民橋,江尖大橋,蓮蓉橋,永定橋,金匱橋,文化宮橋,紅星橋,錫山大橋,梁溪大橋,金城大橋,鋼鐵橋,工運橋,下甸大橋,南門高架橋,南長橋,伯瀆橋,蠡溪橋,寶界橋,體育場橋,蓉湖橋,西門人民橋,仙蠡橋,金鉤橋,通揚橋,躍進橋(妙光橋),大公橋
1.世界各國主要大跨板梁和箱梁橋
橋 名 主 跨(m) 建成年 地 點
鋼梁 CoSta e Sllva 300 14 巴西里約熱內盧
Sa 261 1956 南斯拉夫貝爾格萊德
Zoo 259 1966 德國科隆
Gazelle 250 10 南斯拉夫貝爾格萊德
安康漢江橋 176 1982 中國陜西
預應力 虎門輔航道橋 270 19 中國廣東
混凝土 Gate Way 260 1986 澳大利亞布里斯班
梁 黃石長江橋 245 1996 中國湖北
濱名大橋 240 16 日本
Koror-Babelthuap 241 18 美托管島
2.世界各國主要大跨鋼桁梁橋
橋 名 主跨(m) 建成年 地 點
魁北克Quebec 549 1918 加拿大
福斯灣Forth 521 1889 英國蘇格蘭
南港大橋 510 14 日本大匝
Gommodore J.J. 501 14 美國法尼亞
Orleun Greater New 480 1958 美國路易斯安那
Howrah 457 1943 印度加爾哥答
Mississipi 446 --- 美國路易斯安那
East Bay 427 1936 美國奧克蘭
二.世界最大拱式橋一覽表
鋼拱 新河谷(New River Gorge) 518 17 美國西弗吉尼亞
奇爾文科(Kill Van Kull) 510 1931 美國新澤西
悉尼港(Sydney Harbour) 509 1932 澳大利亞悉尼港
ST.Marco-1 390 1929 南斯拉夫薩格勒布
弗里蒙特(Ferment) 383 11 美國俄勒岡
茲達科夫(Zdakov) 380 1961 捷克和斯洛伐克
曼港(Port Mann) 366 1964 加拿大溫哥華
混凝
土拱 萬縣長江橋 420 19 中國重慶
克爾克I橋(Krk-I) 390 19 南斯拉夫
貴州江界河橋 330 1995 中國貴州
邕寧邕江橋 313 1996 中國廣西
格拉德斯維爾橋(ladesville) 305 1964 澳大利亞悉尼
黑約帕拉那橋(Rio Parana) 290 1964 巴西
亞拉比達橋(Arradida) 270 1963 葡萄牙
三多橋(Sando) 264 1943 瑞典
三.世界最大懸索橋一覽表
明石海峽大橋(Akashi) 1990 1998 日 本
大帶橋(Great Belt) 1624 19 丹 麥
亨伯橋(Humber) 1410 1981 英 國
江陰長江橋(Jiangyin) 1385 1999 中 國
青馬大橋(TsingMa) 1377 19 中國香港
費雷澤諾橋(Verrazano) 1298 1964 美國紐約
金門大橋(Golden Gate) 1280 1937 美國舊金山
海依靠斯特(Kusten) 1210 1998 瑞典
麥金納克大橋(MaCkinac) 1158 1958 美國密執安
南備贊大橋(Bisan) 1100 1987 日本本四聯絡線
博斯普魯斯橋(Bosporus) 1073 13 土耳其伊斯坦布爾
華盛頓橋(GeorgeWashington) 1067 1931 美國紐約
4月25日橋(Satazar) 1013 1966 葡萄牙里斯本
福斯大橋(ForthRoad) 1006 1964 蘇格蘭
四.世界最大斜拉橋一覽表
鋼結
構與
混合
結構 多多羅橋(Tatara) 890 1999 日本
羅曼蒂大橋(Normandy) 859 1995 法國
南京長江二橋 628 2001 中國南京
揚浦橋 602 1993 中國上海
名港中大橋(Meiko Central) 590 19 日本
徐浦大橋 590 19 中國
鶴見橋 510 1994 日本
生口橋 490 1991 日本
香港汀九橋 475 1998 中國香港
安納西斯橋(Annacis) 465 1986 加拿大溫哥華
橫濱海灣橋 460 1989 日本
預應
力混
凝土
結構 斯卡恩圣特橋(Skarnsundet) 530 1991 挪威
重慶長江二矯 444 1995 中國重慶
盧納大橋(Luna) 440 1983 西班牙
銅陵長江橋 432 1995 中國安徽
赫爾格蘭特橋 425 1991 挪威
鄖陽漢江橋 414 1993 中國
武漢長江二橋 400 1995 中國武漢
先了解一下中世紀吧
中世紀(Middle Ages ;公元476~公元1453)
中世紀(約公元476年~公元1453年),是歐洲歷史上的一個時代(主要是西歐),由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始計算,直到文藝復興時期(公元1453年)之后,資本主義抬頭的時期為止?!爸惺兰o”一詞是從15世紀后期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭,造成科技和生產力發展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”,傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀史也叫中古史,指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產階級革命爆發這一時期的歷史。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的,當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候,中國已經走完了約1000年封建社會的歷程。
另外一種觀點認為:一直到公元9世紀,絕大多數的近古(Late Antiquity)學者都按照圣奧古斯丁的觀點,認為人類是處于歷史的第六個階段也是最后一個階段,即圣經在“啟示錄”里預言的“末日”,故而有黑暗之意;一個被歷史學家普遍接受的說法是,“中世紀黑暗時代”這個詞,是由十四世紀意大利文藝復興人文主義學者彼特拉克所發明的。他周游歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作,志在重新恢復羅馬古典的拉丁語言、藝術和文化,對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的,認為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術語,而是按社會(學)的術語,即通過古典文化、文學和藝術來看待歷史;所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為“黑暗的時期”。
彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段:一是古羅馬與古希臘時期;二是“黑暗時期”。人文主義者也相信,總有一天羅馬帝國會再次興起,重新恢復古典文化的純潔性。14世紀末與15世紀初,人文主義者們認為一個現代時期(Modern Age)已經開始了,所以從邏輯上來講,一個“中世紀”已經形成了。
因此,自人文主義者起,歷史學家們對“黑暗的時期”和“中世紀”也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時教新的宗教改革中,新也把的寫進這段歷史中。針對新的指責,的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時期”相反的圖畫:一個社會與宗教和諧的時期,一點也不黑暗。而對“黑暗時期”,許多現代的負面觀念是來自于17、18世紀啟蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
19世紀初, 浪漫主義運動轉變了這種對“黑暗的時期”負面觀念一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫:社會和環境的和諧,扎根于大自然的生活;同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法,以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與污染。浪漫主義者對待“黑暗時期”的觀點,仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節日中,通過所展示出來的風俗與發生的歷史中看到。
浪漫主義運動后的19世紀下半葉,考古學取的了很大的進展,許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。而1939年發現的公元625年左右的薩頓骺(Sutton Hoo)寶窟,以及中世紀研究的著名學者查理哈斯金(Charles H. Haskins)的研究發現,使得“黑暗時期”看上去不再是一個合適的詞匯。20世紀中葉以后,在英語國家中的專業學者文獻里,“黑暗時期”這個詞漸漸地消失。
查理哈斯金寫道:“歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性,現代研究表明,中世紀不是曾經被認為的那么黑,也不是那么停滯;文藝復興不是那么亮麗,也不是那么突然。意大利文藝復興運動之前,有一個類似的運動,即便它不是那么廣傳。
所以,原來的“中世紀黑暗時期”現被改為專指公元410年(或455年)到公元754年(或800年)這段歐洲歷史。
歷史
隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅,相繼出現了一批蠻族國家。先后有法蘭克、倫巴德、奧多亞克、勃艮第、汪達爾·阿蘭、東哥特、西哥特、盎格魯·薩可遜等王國建立。王國之間戰爭不斷,其中盎格魯·薩可遜、法蘭克王國存在的時間比較長。
作為日耳曼人一支的法蘭克人,在486年打敗高盧,由克洛維建立起墨洛溫王朝的統治??寺寰S通過和羅馬教廷的聯合,占領了羅馬帝國在高盧的全部領土。隨著法蘭克王國不斷的擴張,到了6世紀中葉,征服了勃艮第、圖林根、巴伐利亞和薩可遜的一些部落,成為當時西歐最強大的國家,并建立了封建邑制。751年,宮相矮子丕平成為法蘭克國王,建立了加洛林王朝。在查理大帝統治期間國力達到最盛,吞并了倫巴德王國,奪取西班牙邊區,占領東巴伐利亞,征服阿瓦爾汗國,西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領土。查理大帝死后,法蘭克王國發生兄弟戰爭而分裂,在843年8月簽訂凡爾登條約經國家分為西法蘭克王國、東法蘭克王國和意大利王國,現代的法國、德國和意大利的疆域就是以這個條約為基礎的。
日耳曼人的另外一支盎格魯人、薩克遜人、朱特人在5世紀中葉進入大不列顛群島,在6世紀末,7世紀初,形成了7個王國,英國歷史上稱為七國時代。829年,威塞克斯王國吞并了其他6個王國,從此誕生了英格蘭(England)。1066年,法國諾曼底公爵威廉以親屬關系要求繼承王位,遭到拒絕后,以武力奪取了英王之位,稱為“征服者威廉”(即威廉一世),建立了諾曼底王朝,但是這也造成了日后百年戰爭的根源。在亨利一世(1100年 ~1135年)統治時期,隨著王權的加強,社會矛盾激化。1215年約翰(無地王)被迫簽署自由大。1264年的內戰期間,亨利三世被西門.德.孟福爾俘虜。1265年孟福爾召集國會,成為英國議會的開端。從1343年起,國會分成了由貴族組成的上院和代表騎士、市民的下院,確立了議會君主制。與此同時,西法蘭克王國演變成了法蘭西王國,并加強了王權,羅馬教廷被迫遷往法國南部的阿維農,并自上而下召開會議(一級為高級教士,二級為貴族,為富裕的市民),也形成了議會君主制。
德國的前身東法蘭克王國地方很強大。911年加洛林王朝結束后,國王由地方權貴選出,但更多是名譽,國王的權利和地方諸侯平等。這個特點被歷史學家認為是其熱衷于對外擴張的原因。951年,奧托一世率軍占領了倫巴德地區,其后的奧托二世進軍羅馬。1155年腓特烈一世攻占米蘭,教皇為其加冕,成為神圣羅馬帝國,全盛時領土包括了德意志全境,意大利中、北部,西西里島,捷克、瑞士、愛沙尼亞、普魯士。在腓特烈一世遭到15個城市聯合抵抗(即倫巴第聯盟),并被打敗。腓特烈一世在第三次十字軍東征時溺水而死,占領區也紛紛獨立。
文化
意大利一直不能統一,羅馬教皇為了保持自己的獨立地位,建立了教皇國,并且偽造了君士坦丁贈禮文件,聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城,拉特蘭宮等地交給了教皇。教會統治非常嚴厲,并且控制了西歐的文化教育。教士不能結婚,主張禁欲,要求人們將一切獻給上帝才能死后上天堂,另一方面圣職買賣現象又很嚴重。宣揚三位一體、原罪說等經院哲學,嚴格控制科學思想的傳播,并設立宗教裁判所懲罰異端,學校教育也都是為了服務于神學。在教皇格高列里一世(590年 ~604年)時期,古羅馬圖書館也被付之一炬。
在德國宗教改革后,意大利產生了文藝復興運動,并擴展到歐洲很多國家。這是涌現出了許多哲學家、文學家、藝術家和科學家,像但丁、薄伽丘、列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、馬基雅維利、莎士比亞、塞萬提斯、哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒、哈維、弗蘭西斯·培根等等。
經濟
中世紀時的經濟主要是封建制的莊園式自然經濟。出現了一批商業城市:巴黎、里昂、都爾奈、馬賽、科隆、特里爾、斯特拉斯堡、漢堡、、等等,形成了一個以地中海為中心的貿易區。16世紀以后,興起了工場手工業,最初是佛羅倫薩,隨后是佛蘭德爾,而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了貿易,從而發生了地理現,發現了美洲新大陸。工場手工業也使進行戰爭的武器產生了飛躍,火炮和毛瑟槍逐漸代替了騎士的刀劍,也使舊式的城堡喪失了防御能力。而工場手工業業催生了資本主義經濟。到中世紀中后期,各種手工行業由個別經營,漸漸演變為成立工會,“專業”這個概念在這時期萌生。
歐洲中世紀歷史背景
封建與附庸邑篇
中世紀的典型社會制度,可以用以下一句話來概括:封君封臣以及農奴制度等形成的復雜系統。
在18世紀,孟德斯鳩的論法的制度中便已經對中世紀的封君封臣制度、邑制和農奴制有了深刻剖析;到了19世紀,人們繼承之前的啟蒙思想,興起歷史法學派、歷史經濟派,用以分析那個時代的各種封建制度;進入20世紀初以后,學者們認為不該從經濟角度,而是應該從、法律方面去認識封建制:其中以剛紹夫(Ganshof)的封建主義一書為代表,著重討論了中世紀的人身依附關系、等級制和封君封臣制。
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五音橋:位于河北東陵順治帝孝陵神道上,橋兩側裝有方解石欄板126塊,敲擊能發出叮咚悅耳的聲音。我國古代聲樂中分宮、商、角、徵、羽5個音階,所以人們稱其為五音橋。
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清明橋,蠡湖大橋,槐古橋,亭子橋,跨塘橋,三里橋,吳橋,高墩橋,通德橋,人民橋,江尖大橋,蓮蓉橋,永定橋,金匱橋,文化宮橋,紅星橋,錫山大橋,梁溪大橋,金城大橋,鋼鐵橋,工運橋,下甸大橋,南門高架橋,南長橋,伯瀆橋,蠡溪橋,寶界橋,體育場橋,蓉湖橋,西門人民橋,仙蠡橋,金鉤橋,通揚橋,躍進橋(妙光橋),大公橋
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1.世界各國主要大跨板梁和箱梁橋
橋 名 主 跨(m) 建成年 地 點
鋼梁 CoSta e Sllva 300 14 巴西里約熱內盧
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梁 黃石長江橋 245 1996 中國湖北
濱名大橋 240 16 日本
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2.世界各國主要大跨鋼桁梁橋
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魁北克Quebec 549 1918 加拿大
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鋼拱 新河谷(New River Gorge) 518 17 美國西弗吉尼亞
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曼港(Port Mann) 366 1964 加拿大溫哥華
混凝
土拱 萬縣長江橋 420 19 中國重慶
克爾克I橋(Krk-I) 390 19 南斯拉夫
貴州江界河橋 330 1995 中國貴州
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預應
力混
凝土
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茅以升的故事
先了解一下中世紀吧
中世紀(Middle Ages ;公元476~公元1453)
中世紀(約公元476年~公元1453年),是歐洲歷史上的一個時代(主要是西歐),由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始計算,直到文藝復興時期(公元1453年)之后,資本主義抬頭的時期為止?!爸惺兰o”一詞是從15世紀后期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有一個強有力的來統治。封建割據帶來頻繁的戰爭,造成科技和生產力發展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作“黑暗時代”,傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀史也叫中古史,指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產階級革命爆發這一時期的歷史。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的,當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候,中國已經走完了約1000年封建社會的歷程。
另外一種觀點認為:一直到公元9世紀,絕大多數的近古(Late Antiquity)學者都按照圣奧古斯丁的觀點,認為人類是處于歷史的第六個階段也是最后一個階段,即圣經在“啟示錄”里預言的“末日”,故而有黑暗之意;一個被歷史學家普遍接受的說法是,“中世紀黑暗時代”這個詞,是由十四世紀意大利文藝復興人文主義學者彼特拉克所發明的。他周游歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作,志在重新恢復羅馬古典的拉丁語言、藝術和文化,對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的,認為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術語,而是按社會(學)的術語,即通過古典文化、文學和藝術來看待歷史;所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為“黑暗的時期”。
彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段:一是古羅馬與古希臘時期;二是“黑暗時期”。人文主義者也相信,總有一天羅馬帝國會再次興起,重新恢復古典文化的純潔性。14世紀末與15世紀初,人文主義者們認為一個現代時期(Modern Age)已經開始了,所以從邏輯上來講,一個“中世紀”已經形成了。
因此,自人文主義者起,歷史學家們對“黑暗的時期”和“中世紀”也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時教新的宗教改革中,新也把的寫進這段歷史中。針對新的指責,的改革者們也給出了一幅與“黑暗的時期”相反的圖畫:一個社會與宗教和諧的時期,一點也不黑暗。而對“黑暗時期”,許多現代的負面觀念是來自于17、18世紀啟蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
19世紀初, 浪漫主義運動轉變了這種對“黑暗的時期”負面觀念一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫:社會和環境的和諧,扎根于大自然的生活;同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法,以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與污染。浪漫主義者對待“黑暗時期”的觀點,仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節日中,通過所展示出來的風俗與發生的歷史中看到。
浪漫主義運動后的19世紀下半葉,考古學取的了很大的進展,許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。而1939年發現的公元625年左右的薩頓骺(Sutton Hoo)寶窟,以及中世紀研究的著名學者查理哈斯金(Charles H. Haskins)的研究發現,使得“黑暗時期”看上去不再是一個合適的詞匯。20世紀中葉以后,在英語國家中的專業學者文獻里,“黑暗時期”這個詞漸漸地消失。
查理哈斯金寫道:“歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性,現代研究表明,中世紀不是曾經被認為的那么黑,也不是那么停滯;文藝復興不是那么亮麗,也不是那么突然。意大利文藝復興運動之前,有一個類似的運動,即便它不是那么廣傳。
所以,原來的“中世紀黑暗時期”現被改為專指公元410年(或455年)到公元754年(或800年)這段歐洲歷史。
歷史
隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅,相繼出現了一批蠻族國家。先后有法蘭克、倫巴德、奧多亞克、勃艮第、汪達爾·阿蘭、東哥特、西哥特、盎格魯·薩可遜等王國建立。王國之間戰爭不斷,其中盎格魯·薩可遜、法蘭克王國存在的時間比較長。
作為日耳曼人一支的法蘭克人,在486年打敗高盧,由克洛維建立起墨洛溫王朝的統治??寺寰S通過和羅馬教廷的聯合,占領了羅馬帝國在高盧的全部領土。隨著法蘭克王國不斷的擴張,到了6世紀中葉,征服了勃艮第、圖林根、巴伐利亞和薩可遜的一些部落,成為當時西歐最強大的國家,并建立了封建邑制。751年,宮相矮子丕平成為法蘭克國王,建立了加洛林王朝。在查理大帝統治期間國力達到最盛,吞并了倫巴德王國,奪取西班牙邊區,占領東巴伐利亞,征服阿瓦爾汗國,西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領土。查理大帝死后,法蘭克王國發生兄弟戰爭而分裂,在843年8月簽訂凡爾登條約經國家分為西法蘭克王國、東法蘭克王國和意大利王國,現代的法國、德國和意大利的疆域就是以這個條約為基礎的。
日耳曼人的另外一支盎格魯人、薩克遜人、朱特人在5世紀中葉進入大不列顛群島,在6世紀末,7世紀初,形成了7個王國,英國歷史上稱為七國時代。829年,威塞克斯王國吞并了其他6個王國,從此誕生了英格蘭(England)。1066年,法國諾曼底公爵威廉以親屬關系要求繼承王位,遭到拒絕后,以武力奪取了英王之位,稱為“征服者威廉”(即威廉一世),建立了諾曼底王朝,但是這也造成了日后百年戰爭的根源。在亨利一世(1100年 ~1135年)統治時期,隨著王權的加強,社會矛盾激化。1215年約翰(無地王)被迫簽署自由大。1264年的內戰期間,亨利三世被西門.德.孟福爾俘虜。1265年孟福爾召集國會,成為英國議會的開端。從1343年起,國會分成了由貴族組成的上院和代表騎士、市民的下院,確立了議會君主制。與此同時,西法蘭克王國演變成了法蘭西王國,并加強了王權,羅馬教廷被迫遷往法國南部的阿維農,并自上而下召開會議(一級為高級教士,二級為貴族,為富裕的市民),也形成了議會君主制。
德國的前身東法蘭克王國地方很強大。911年加洛林王朝結束后,國王由地方權貴選出,但更多是名譽,國王的權利和地方諸侯平等。這個特點被歷史學家認為是其熱衷于對外擴張的原因。951年,奧托一世率軍占領了倫巴德地區,其后的奧托二世進軍羅馬。1155年腓特烈一世攻占米蘭,教皇為其加冕,成為神圣羅馬帝國,全盛時領土包括了德意志全境,意大利中、北部,西西里島,捷克、瑞士、愛沙尼亞、普魯士。在腓特烈一世遭到15個城市聯合抵抗(即倫巴第聯盟),并被打敗。腓特烈一世在第三次十字軍東征時溺水而死,占領區也紛紛獨立。
文化
意大利一直不能統一,羅馬教皇為了保持自己的獨立地位,建立了教皇國,并且偽造了君士坦丁贈禮文件,聲稱當年君士坦丁大帝把羅馬城,拉特蘭宮等地交給了教皇。教會統治非常嚴厲,并且控制了西歐的文化教育。教士不能結婚,主張禁欲,要求人們將一切獻給上帝才能死后上天堂,另一方面圣職買賣現象又很嚴重。宣揚三位一體、原罪說等經院哲學,嚴格控制科學思想的傳播,并設立宗教裁判所懲罰異端,學校教育也都是為了服務于神學。在教皇格高列里一世(590年 ~604年)時期,古羅馬圖書館也被付之一炬。
在德國宗教改革后,意大利產生了文藝復興運動,并擴展到歐洲很多國家。這是涌現出了許多哲學家、文學家、藝術家和科學家,像但丁、薄伽丘、列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、馬基雅維利、莎士比亞、塞萬提斯、哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒、哈維、弗蘭西斯·培根等等。
經濟
中世紀時的經濟主要是封建制的莊園式自然經濟。出現了一批商業城市:巴黎、里昂、都爾奈、馬賽、科隆、特里爾、斯特拉斯堡、漢堡、、等等,形成了一個以地中海為中心的貿易區。16世紀以后,興起了工場手工業,最初是佛羅倫薩,隨后是佛蘭德爾,而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了貿易,從而發生了地理現,發現了美洲新大陸。工場手工業也使進行戰爭的武器產生了飛躍,火炮和毛瑟槍逐漸代替了騎士的刀劍,也使舊式的城堡喪失了防御能力。而工場手工業業催生了資本主義經濟。到中世紀中后期,各種手工行業由個別經營,漸漸演變為成立工會,“專業”這個概念在這時期萌生。
歐洲中世紀歷史背景
封建與附庸邑篇
中世紀的典型社會制度,可以用以下一句話來概括:封君封臣以及農奴制度等形成的復雜系統。
在18世紀,孟德斯鳩的論法的制度中便已經對中世紀的封君封臣制度、邑制和農奴制有了深刻剖析;到了19世紀,人們繼承之前的啟蒙思想,興起歷史法學派、歷史經濟派,用以分析那個時代的各種封建制度;進入20世紀初以后,學者們認為不該從經濟角度,而是應該從、法律方面去認識封建制:其中以剛紹夫(Ganshof)的封建主義一書為代表,著重討論了中世紀的人身依附關系、等級制和封君封臣制。
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