小栗旬在日本為什么會這么紅？個人感覺他長得特難看，跟帥字相去甚遠(yuǎn)，因此很好奇他憑什么紅。。。關(guān)于高尚人格的事例

三毛撒哈拉的故事讀后感

記得語對“撒哈拉”的解讀是“大荒漠”：廣闊、孤寂、貧窮與落后?？煞_書籍，品味著三毛的沙漠中的飯店白手起家懸壺濟(jì)世等18個故事，感受到的并非像語解讀的一樣，字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，猶如走進(jìn)一幅充滿異國風(fēng)情的畫卷。這一切更讓我心馳神往，竟然產(chǎn)生一種踏著三毛足跡重游的強(qiáng)烈沖動。

濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里，一種情愫在縈繞，一種愛意在流淌，一種震撼心靈的人性美開始浸潤……

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

三毛是個眷戀沙漠生活的女子，貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠，迎接她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的惡劣環(huán)境，水源奇缺、物質(zhì)匱乏。還有那置于大墳場的破舊沙土房：狹窄簡陋，沒有家具，沒有床，頂上還有一個大窟窿……，但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進(jìn)去，甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。

在艱難的日子里，她和荷西動手設(shè)計房子，買石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶，用裝棺材的外箱改做家具，到場拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊，巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈，用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……，積極樂觀地一步步建設(shè)著充滿情趣的“沙地城堡”，三毛說“在一年以后，已成了一個真正藝術(shù)的宮殿”。

與此同時，三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真實(shí)的面目，她用相機(jī)拍下極荒僻地區(qū)游牧民族的生活，隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治，并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃簧孀愦蠡哪臇|方女性，她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧，以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。

同時，她也以現(xiàn)代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗，并生動地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在沙漠觀浴記描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習(xí)俗。由于沙漠缺水，她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧瑁丛璧姆绞铰勊绰?，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后，也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。

三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里，留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠里的繁花，到處綻放美麗，將生命高高舉在塵俗之上，那份濃濃的愛流淌在沙漠里……

讀遙遠(yuǎn)的島有感

在成長的歲月的內(nèi)心的成長這個分目錄里，有篇名叫遙遠(yuǎn)的島的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。 從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島?？墒钱?dāng)終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。 看了這篇文章之后，我感觸很深。從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長的一個重要的內(nèi)容。 每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。 但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。 的確是這個樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長，我們始終還是會懂的。我們也會發(fā)現(xiàn)，我們的夢，也可能像遙遠(yuǎn)的島這篇文章里的那個小島一樣，只是一片荒野。當(dāng)熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，我們也會因此而難過，傷心?！俺砷L的感覺，外人看來，是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅；自己體會，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎?！笔堑?，隨著年齡的增長，有的事情我們不得不去認(rèn)識，去面對。 我又想起了，老師曾說過，像我們這種年齡，應(yīng)該暫時告別童話，多閱讀些現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。不錯，童年的夢，熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，可能會一個個破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢的氣泡，一天天成長的。

讀紅樓夢有感

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——枉凝眉

紅樓夢，一部含笑的悲劇。紅樓夢不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

紅樓夢中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的葬花詞中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^紅樓夢，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“作真時真亦,無為有處有還無”，真真，讓人琢磨不透紅樓夢中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

讀苦惱有感

讀了契柯夫的苦惱之后，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。 苦惱講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘?。夜深了，他回到大車店，但連喂燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話統(tǒng)統(tǒng)對它說了…… 馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個。這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。 其實(shí)，不管在哪個社會，無論繁榮還是落后，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。讀了苦惱以后，我想起了那些在街邊撿為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。他們有時翻著臟兮兮的桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們?nèi)酉碌囊桌?，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學(xué)識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨……這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊?，下一頓飯又沒有著落了。 苦惱中馬車夫約納的生活固然悲慘，但并不是只有他一個人苦惱。

三國演義讀后感

三國演義寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾之后,東漢的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.

在三國演義中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道求賢令.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道求賢令,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

水滸傳讀后感

水滸傳一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.水滸傳中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得水滸傳英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

小栗旬在日本為什么會這么紅？個人感覺他長得特難看，跟帥字相去甚遠(yuǎn)，因此很好奇他憑什么紅。。。

故事的開始，時間是彗星砸下8年后（2021年10月）的兩人，繩結(jié)在三葉身上。然后他們回憶這種要尋找什么，要尋找誰的感覺開始是在那一刻開始的，是彗星來的那一刻，當(dāng)時看到彗星只是單純覺得那很美。這是兩人第一次看到彗星，第一次發(fā)生聯(lián)結(jié)，看到彗星的這時候繩結(jié)在瀧手上（三葉在前一天以為是三年后的瀧送給了他），三葉是穿和服短發(fā)的。

瀧第一次穿越到三葉身上，聽到的是“瀧，不記得了嗎？我的名字是三葉！”此時三葉身體所在的時間是彗星落下前一個月，三葉的2013年9月2日。此時繩結(jié)在三葉身上。

第二天（9月3日，老師黑板上的日期）三葉回到自己身上的日常，就是側(cè)面告知我們2日瀧在三葉身體里的所做所為。。在沙耶香告訴三葉她昨天沒有扎頭發(fā)時，三葉說她好像也在做奇怪的夢。 敕使 看著報紙上的 想說這是多重宇宙與前世記憶。但這不代表這劇的本身邏輯就是平行世界。祭祀完之后，三葉喊“來世讓我成為一名東京的帥哥吧！”

畫面一轉(zhuǎn)到了瀧身上（這是三葉第一次穿越到瀧身上，而且是在瀧穿到三葉之后），瀧身上有繩結(jié)（第二天瀧本身醒來時候帶著），瀧身體在的時間是2016年9月5日。一天的日常，最后露了一手靈巧的縫線手藝，贏得奧寺前輩的喜歡。三葉用瀧的手機(jī)寫完日記后，想起瀧留下的“你是誰”的話，就在瀧手上寫下自己的名字——三葉。

瀧的2016年9月6日，瀧回到自己身上醒來后看見手上的“三葉”很蒙圈。瀧看到手機(jī)日記更蒙圈。朋友同事還有奧寺前輩的反應(yīng)讓瀧整個蒙圈！

從手機(jī)和手機(jī)日記的顏色我們可以區(qū)分，紅色的手機(jī)和紅色日記是三葉的，藍(lán)色的手機(jī)和日記是瀧的。在彼此的9月12日，兩人互相穿到了對方身上。瀧到了三葉身上大鬧了一場，并在三葉手上寫下“三葉，你是誰啊？你怎么回事？”（13號三葉翻日記，所以瀧也是12號穿的）

這時兩人意識到了自己會穿越到另一人身上，另一個人也會穿越到自己身上，每周兩到三次，沒有征兆，但他們還沒有意識到他們靈魂穿越不只是空間（包括身體），還有時間。而日記中記載的這些日子，除了第一次，他們兩人應(yīng)該是同時穿到對方身上的。其實(shí)三葉比瀧大三歲，三年前的三葉和瀧是一樣大的。

三葉的2013年10月2日，瀧穿越到三葉身上。根據(jù)四葉之前之后的話語推斷，瀧每次穿到三葉身上是必的。四葉問“你為什么會穿制服？”因?yàn)檫@天要去“隱世”，供奉給“產(chǎn)靈”口嚼酒，瀧聽到外婆一葉說“產(chǎn)靈”，時間的流逝、扭曲、纏繞、還原、連接都是產(chǎn)靈。放完口嚼酒，黃昏之時，一葉說“三葉，你這是在做夢吧”，瀧被踢出三葉的身體，畫面一轉(zhuǎn)，瀧流著眼淚醒來，發(fā)現(xiàn)要約會，此時的瀧有繩結(jié)。但被一葉喊醒的瀧其實(shí)是在瀧的2016年10月2日之后兩三個星期和司、奧寺在尋找系守鎮(zhèn)時，而不是2016年的10月2日，10月2日這時瀧的身體里是有三葉的，因?yàn)檫@一次不是睡覺時完成的，而是瀧還在魂穿時被外婆一葉一句話打斷了魂穿，時間在這個劇里是會被扭曲的。

畫面再轉(zhuǎn)，早上在梳頭的三葉想到“他們現(xiàn)在應(yīng)該在一起吧”，剛用繩結(jié)扎起了頭發(fā)，卻忽然流下了眼淚。然后她決定去一趟東京。來到東京的三葉并沒有找到“三年后的瀧”，“但有一件事我能夠確定，我們能夠見面，一定能一眼認(rèn)出彼此，會知道和你交換了身體的人就是我”，但在最后的時候遇見了同一時間的瀧?！盀{，瀧，瀧，瀧，那個，是我啊，你不記得了嗎？”“你是誰??？”“對不起?！比~下車的時候，“三年前的瀧”忽然問“你叫什么名字？”“三葉！我的名字叫三葉！”然后把自己頭上的繩結(jié)給了“三年前的瀧”。

瀧的2016年10月2號，瀧手機(jī)上三葉的日記：“約會結(jié)束的時候，正好可以看到彗星吧。”

三葉的2013年10月4日晚，接敕使電話的三葉是最最初的三葉，此時她簡短了發(fā)去了東京，把結(jié)給了三年前的瀧。此時的三葉穿著和服。此時穿著和服的三葉看見了彗星，同一時間，帶著三葉繩結(jié)結(jié)的的瀧（三年前的）也看到了彗星。彗星分裂的時候，發(fā)生了聯(lián)結(jié)！劇中44分01秒的這一幕就是開頭回憶中的那一幕！

瀧發(fā)現(xiàn)兩人再也沒有交換過身體了。

瀧帶著結(jié)和自己畫的系守鎮(zhèn)去找尋。司和奧寺前輩（他倆是真喜歡上了三葉在瀧身上時的瀧了）跟著瀧一起去找。瀧在意識到三年前系守鎮(zhèn)被彗星砸沒了后，拿出手機(jī)來，日記逐漸消失，最后一次就是10月2日記的。第一條是9月5日。根據(jù)瀧的手機(jī)，我們可以得知三葉穿到瀧身上并記下日記的時間分別是2016年9月5日，7日，9日，12日，16日，19日，20日，24日，29日，以及10月2日。

三葉的2013年10月4日20時42分左右，彗星砸下系守鎮(zhèn)。

瀧的2016年10月的兩三周后，在看完系守鎮(zhèn)的晚上，三人在看花名冊時，瀧耳邊聽到一葉的聲音“你是在做夢嗎？”，瀧從三葉時間2013年10月2日黃昏時分的三葉身上醒回到自己身體，此時瀧便忘記穿到三葉身上的很多事情。沒有日記，但自己對系守鎮(zhèn)的風(fēng)景有印象。

此時瀧手上帶著結(jié)繩！看到結(jié)繩時瀧想到了一葉的話：“結(jié)繩代表了時間的流逝、扭曲、纏繞、還原、連接”，忽然想起了“隱世”?！盀{，不記得了嗎？”三葉的聲音傳來！瀧拋開司和奧寺前輩獨(dú)自去尋找“產(chǎn)靈”的神體所在的“隱世”。

瀧喝下三葉供奉給“產(chǎn)靈”的口嚼酒，摔倒時看到了彗星，手中的繩結(jié)化作時間的線，看到了三葉從無到有，繩結(jié)化作臍帶，看到了三葉的出生、長大，媽媽二葉的死亡，爸爸離開神社，看到了自己穿越后的三葉，去東京的三葉，從東京回來拜托外婆剪掉頭發(fā)，換上和服的三葉?？吹侥莻€看到了彗星的穿著和服沒有結(jié)繩的三葉，看到了彗星落下。

三葉的2013年10月4日，瀧醒來發(fā)現(xiàn)自己穿到了三葉身上，“姐姐你又在！”

此時歷史開始發(fā)生改變！本來這個時間的三葉是前一天剛?cè)チ藮|京，把繩結(jié)給了同一時間的瀧，讓外婆剪掉長發(fā)后在家里頹廢，然后等到敕使的電話就穿著和服去了秋日祭。

歷史開始改變，在三葉身上的瀧安排作戰(zhàn)想改變彗星砸死小鎮(zhèn)人的“未來”。但外婆看出瀧不是三葉，爸爸也看出來瀧不是三葉。瀧忽然意識到，可能是因?yàn)樗皇侨~，所以不行。他想到“隱世”，便跑去了。此時三葉（看到彗星落下時的三葉）在瀧身上醒了，納悶瀧為什么會在“隱世”，然后三葉看到了三年后的小鎮(zhèn)，想起來彗星砸下的時候，意識到自己已經(jīng)死了。

黃昏時分，在三葉身體里的瀧和在瀧身體里的三葉，終于跨越時間見到了彼此，兩人完成了身體的互換（但是此時三葉的身體時間是彗星落下前，而三葉的靈魂是看到彗星落下后的），瀧把自己手上的自己帶了三年的繩結(jié)還給了三葉，對三葉而言這個繩結(jié)是昨天把繩結(jié)送給“三年前的瀧”的，此時繩結(jié)穿越了時空。為了醒來后不忘記名字，互相寫上名字，結(jié)果瀧寫了“喜歡你”，而三葉只來的及寫一道橫。然后瀧又忘記了三葉的名字。但是，此時的瀧的2016世界早已經(jīng)改變了。

再回到三年前三葉的時間，彗星馬上要落下前，敕使干了自己人生巔峰的事情——炸了供電所！沙耶香也進(jìn)行了播報。然后并沒有用。最后還是三葉去說服爸爸時，其實(shí)是外婆說服了爸爸，我們可以推理得知，外婆發(fā)生過魂穿，而爸爸和媽媽二葉也發(fā)生過魂穿。爸爸組織大家逃離了彗星砸落的危險區(qū)域。至此，唯一一天的改變已經(jīng)完成，剩下的事情都只是按照歷史慣性進(jìn)行了修正。

三葉最終也忘記了瀧的名字，此時“三年前的瀧，有繩結(jié)”還是如同三年前一樣看到了彗星的分裂，而在奔跑著去找爸爸的三葉（有繩結(jié)）也看到了彗星的分裂，已經(jīng)不同于那個穿著和服沒有繩結(jié)的三葉了。三葉吐槽瀧寫的“喜歡你”這幾個字可無法告訴我你的名字。

看著彗星，兩人只覺“那就像是夢里的景色一樣，只是純粹覺得，這景色真是太美了?！?/p>

然后如同開始的畫面一樣，彗星落下了，不同的是系守鎮(zhèn)的人們已經(jīng)撤離了，三年后的瀧跨越了時間和三葉表白了。

注意繩結(jié)，從三葉的角度來看，繩結(jié)只離開了三葉一天；而從瀧的角度來看，瀧帶了三年多！從三葉的2013年彗星落下前的黃昏，一直到瀧的2016從“隱世”出來的黃昏，“三年前的瀧”和三葉都有繩結(jié)。

再之后，瀧徹底忘記了和三葉相關(guān)的事情。然后一直在尋找三葉，卻不知道自己在尋找什么。

但是要注意，三葉是記得一些事情的！所以三葉一直在東京找！也一直帶著繩結(jié)！

2021年10月4日。奧寺前輩約瀧見面。奧寺說，總感覺自己好像忘記了很多事情，歷史慣性修改了相關(guān)的事情。此時的奧寺無名指帶著婚戒：“你也要努力變得幸福啊，在不久的將來?！?/p>

“我好像一直在尋找什么?！奔幢闶澜缫呀?jīng)改變了，即便我忘記了你的名字。2021年10月12日，瀧在同一家咖啡廳聽見了敕使和沙耶香的對話，卻未來的及看到他們。瀧和三葉終于在擦肩而過N多次。

“已經(jīng)不存在的小鎮(zhèn)景色，為什么會讓我如此魂牽夢繞呢？”這時的東京畫面真的是美美美啊！

終于，在劇的最后，畫面接上了劇的開始，相向而去的兩列地鐵上的兩人看見了彼此！五年后的瀧，見到了八年后的三葉，瀧：“我好像在哪里見過你！”三葉：“我也是！”“你的名字是？”

在這個故事里，開始片頭曲就展現(xiàn)給我們了，是跨越了8年的時間，他們一直在長大的。有兩條時間線，瀧的時間線和三葉的時間線。只有在“隱世”前面兩條時間線發(fā)生了真正的交匯，然后把繩結(jié)由瀧交還給三葉。繩結(jié)代表的是“產(chǎn)靈”，時間在這里發(fā)生了扭曲，最終的效果是看到了彗星落下的三葉回到了幾個小時前的彗星落下前的黃昏，進(jìn)而完成了小鎮(zhèn)人的轉(zhuǎn)移，避免了人們的死亡。黃昏之前瀧在三葉身上的改變也是歷史性的改變，但如果被彗星照常把小鎮(zhèn)人都砸死的話，這些改變就相當(dāng)于沒發(fā)生。

歌詞中有說道5次元，這里5次元的意思是以3次元來看2次元，而不是五維世界。比如說3次元的你在看2次元的這個劇，你相對于這個劇中世界是高一維度（時間維度）的，這個劇中的時間維度對于你而言是可以移動的，你拖動你的進(jìn)度條，你可以到達(dá)劇中的任意一個時間點(diǎn)。如果劇中世界是處在四維世界，相對于這個劇中世界來說你是五維世界。

但實(shí)際上我們是四維世界，因?yàn)闀r間的維度在我們的世界是固定前行不可逆的。

所以說這劇不是平行世界，始終只有一個世界，但是在系守鎮(zhèn)發(fā)生了半天的改變。歷史發(fā)生了變動的只有彗星砸下來的那半天的系守鎮(zhèn)，后面的其他只是慣性調(diào)整。根本上還是一個世界！這種劇別扯蝴蝶效應(yīng)，完全兩個邏輯。不要用蝴蝶效應(yīng)一點(diǎn)變了都會變的邏輯來解釋這種劇

關(guān)于高尚人格的事例

男人的帥不僅僅是五官精致就叫帥，他們的魅力存在于很多地方。

至于小栗旬，首先是性格非常好，號稱萬人迷，凡是與他接觸過的男女老少無不被他吸引。坦率真誠，毫不掩飾。

再是演技精湛，塑造的花澤類迷倒無數(shù)女性觀眾，瀧谷源治耍狠扁人帥翻掉渣。王子時真王子，流氓也絕對流氓。很多演員同行都提起過只要正式拍攝，小栗旬就會散發(fā)出強(qiáng)烈的氣場，相當(dāng)有壓迫感，認(rèn)真起來連男生都會覺得很帥。

這個人平面照片真的一般，但只要看他動起來，舉手投足都透著男性的帥氣，絕對不娘。身高184，修長完美的身材，一雙又直又長的腿可以說是極品。

其次聲音非常有特色，辨識度很高。最典型的是花澤類對牧野杉菜說話時，溫柔如水，任何一個女人都會被征服。

他也許不是第一眼美男，但公認(rèn)的是“型男”、“氣質(zhì)男”。

作為女生我覺得他非常，而且聰明，氣質(zhì)中帶一點(diǎn)壞壞的感覺，同時又有一點(diǎn)孩子氣，這些都使女性fans為他瘋狂。

1、一諾千金的故事

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。

2、宋濂的故事

宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。

人家又不是等這書看?！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深

山的嚴(yán)寒?。　彼五フf：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時，老師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”

3、晏殊誠實(shí)守信

北宋時期著名的文學(xué)家和家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。

事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。

皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的?！?/p>

皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

4、蘇武

蘇武，西漢大臣，代郡太守蘇建之子。天漢元年（公元前100年），匈奴新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率團(tuán)出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服匈奴。

匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武始終不從；于是單于將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

5、阮籍

阮籍崇尚，他本人以瀟灑和不拘禮節(jié)而出名。常常待在家里讀書，數(shù)月不出，或者出游，數(shù)月不歸。此外他嗜酒成性，往往大醉。為了避禍，阮籍做人非常小心，曹爽曾召他為參軍，但他報病不出。

后來曹爽被殺， 司馬懿召他為從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯。司馬懿死后，司馬師繼續(xù)用他為從事中郎。后來司馬昭想讓阮籍的女兒作為司馬炎的王妃，阮籍為了避免這場婚事，醉酒十天，別人無法與他對話，最后司馬昭取消了這個打算。

司馬昭派鐘會問阮籍對世事的看法，來試探他，但阮籍總是大醉，無法發(fā)表任何看法。司馬昭想進(jìn)封為晉王，但意推脫，他的士僚就讓阮籍寫一篇勸進(jìn)表，阮籍不從，又取了喝酒大醉的手段來推脫，但最后還是被逼寫下勸進(jìn)表。

寫完勸進(jìn)表后，阮籍似乎已不再留戀人世，于是跑到嵇康的墳前大哭，大醉，歸家十余日便逝。