十大情侶旅游勝地最值得情侶旅游的地方我急需泰戈爾的飛鳥集祖國那么大，你都去過哪些地方？風景照發朋友圈如何配文字的句子舶來文化對中國傳統文化的影響求幫幫忙，寫兩篇贊美老師的文言文，只要是原創的，一篇50分，寫得好，兩篇我再加100分這個季節適合去哪旅游

好玩又便宜的旅游地點有哈爾濱、黔東南苗族侗族自治州、大理、三亞。

1、哈爾濱

如果有時間就去哈爾濱看看吧，那里最適合的旅游季節是冬季，冬季格外的美。冬天的哈爾濱冷的嚇人，但是景色也美得讓人移不開眼。哈爾濱，各種冰雕活動啊到處都是。就算是走在街頭看著那些歐式風格的建筑被覆蓋在雪下的樣子，美不勝收。有的古典高雅，有的秀麗挺拔，各有不同又各有特點。

（圖片來源網絡，侵刪）

2、黔東南苗族侗族自治州

這里住了很多的少數民族，足足有二十多個民族。這里最大的特色就是民族風情，吊腳樓，潑水節都有，而且走在路上你會看到很多少數民族的姑娘穿著自己民族的衣服，這里的節目也很多，豐富多彩讓你眼花繚亂。最重要的是為什么說這里消費不會很多呢？因為這里的消費水平很低，不比大城市發展的快所以消費也很低。一般吃飯、住宿、特色小吃價格都在20-30之間。

3、大理

大理有不同于別的地方的風花雪月，你可以在這里尋找歷史的足跡，感受一下洱海蒼山。雖然很美很有特點，但是大理的消費水平一點也不高。大理的小吃攤很平常商業街一樣都是幾塊到十幾塊不等，小飯館的話兩個人幾十塊到百十塊不等，都不會很貴都很評價，賓館住一晚上一張床也是幾十塊。

4、三亞

三亞是中國空氣質量最好的城市，在這里有輕拂的海風、一望無際的大海和成片的椰林。人字拖、太陽鏡是這座城市的象征。不論是躺在沙灘上享受日光浴還是潛入海底看神秘的水下世界，都能留下一段難忘的美好。

十大情侶旅游勝地最值得情侶旅游的地方

、“黑苗”和“白苗”來源于現實中的什么民族？

雖然新仙劍中的這兩個民族都自稱“苗裔”，而且其國家也稱為：“苗疆”，但是我認為它們與現實中的苗族沒有什么關系！因為現實中有比苗族更符合黑白苗歷史背景的少數民族。這就是“黑苗”對應的彝族和“白苗”對應的白族。雖然在清代的百苗圖（現藏臺灣）中有“黑苗”、“白苗”以及“花苗”、“青苗”的分類，但是那是由于西南地理的隔閡，使得苗族的各個支系崇尚不同顏色所致。還有，清代的民族分類很不科學，分類人將西南很多少數民族統歸到苗族，而僅僅靠服飾顏色的差異細分。因此不能單憑黑白苗中的“苗”字斷定趙靈兒來自苗族。根據我的考證，“黑苗”和“白苗”應該和現實中的彝族和白族有很大的聯系，即游戲中的“黑苗”來自彝族，“白苗”來自白族。

首先從族群分布來看，1990年苗族人口739.804萬人，52％分布在貴州，新仙劍故事中的地點南詔和大理都在云南，卻只有15％的苗族在云南居住。對彝族而言，1990年人口為657.217萬，60％分布在云南。而1990年白族人口為159.483萬，90％都在云南大理白族自治州！而大理白族自治州東部與云南楚雄彝族自治州接壤。即使在大理州，白族雖然是占人口33％的最大少數民族，彝族也是占人口12％的第二大少數民族。

其次從語言來看，苗語屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支。而彝語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，白語也是屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，和彝語一樣。

然后從服飾習俗等民族特點來看，苗族喜歡銀制的頭飾，頭飾制作精美復雜。而彝族和白族明顯沒有這個風俗。彝族男子以黑布或藍布包頭，并在右前方扎出一個突出的細長錐形犄角――“英雄結”。女子則戴彩色或黑色頭帕，穿鑲邊或繡花右衽上衣，多褶曳地長裙（這很美）。外出時男女均披用羊毛線織成的黑色披風。白族男子喜以白布或藍布包頭，穿白色衣褲。白族有句俗語“要得俏，一身孝”就說明了他們對白色的偏愛。女子的頭飾就是有名的“鳳凰帽”（這個亦很美）。且此頭飾中有四個掌故：下關風（從左肩垂下來的白色長穗）、上關花（鑲嵌在帽沿一圈的紅色杜娟花）、蒼山雪（帽沿上周突出的白穗）、洱海月（劉海前帽子的形狀）。在新仙劍中神木林與阿奴同行時她的初始裝備就有鳳凰帽，但從外觀看與現在白族女子的頭飾不同。女子喜穿白上衣、藍色寬褂外套，系繡花飄帶的短圍腰。從游戲中看，那個故事開始時去仙靈島追殺靈兒的“黑苗”，無論是他的對話頭像還是戰斗畫面，都可以明顯看出大宇的美工是照彝族男子的服飾設計他的外觀的。而“白苗”的蓋羅嬌等人的造型就明顯借鑒了白族女子的服飾。另外，以前彝族和白族都以虎為圖騰，現在有名的“火把節”，彝族是在農歷六月二十四日，白族是在農歷六月二十五日。而苗族都沒有類似的習俗。

最后我們看看這幾個民族的起源與親緣關系。苗族來源很復雜，現在較普遍的觀點是苗族的祖先從長江中游一帶遷徙到祖國西南，同化了古越族和西南的一些民族而形成苗族。對彝族與白族，現在人們普遍認為它們均來源于上古生活在現甘肅西南和青海大部的氐羌，先秦至公元初其活動中心在現四川西昌和云南滇池。3世紀（三國時期）以后逐漸南下到今云南東北、南部，貴州西北等地。此時統治當地的是包括爨姓家族在內的四個家族，5～6世紀（南北朝時期）爨氏成為云南地區最有勢力的大姓，故人們以“爨”稱呼其統帥的各個西南少數民族為爨（族）。在漢族的著作蠻書中分爨為東、西兩部，在族屬上東爨以烏蠻為主，西爨以白蠻為主。烏蠻和白蠻就是彝族和白族以及西南其他一些少數民族的共同祖先。需要指出此時稱“烏蠻”、“白蠻”是漢族對少數民族的不尊重。“烏”、“白”即為“生”、“熟”之意。與漢族來往多的，接受漢文化積極的就稱為白蠻，反之則為烏蠻。蠻書上說烏蠻的語言要三轉五轉（轉為翻譯之意）才與漢文相通，而白蠻語音最正（這里的“正”是與漢語相比較）。現在白文有50～60％用漢字或漢語借詞。而用漢字記錄白語的習俗可追溯到唐代。這一點可能給游戲中“黑苗”憎恨，而“白苗”與和睦相處提供了靈感。

歷史上的烏蠻、白蠻和現在的彝族、白族

既然已經可以肯定地說新仙劍中的“黑苗”和“白苗”分別對應于現實中的彝族和白族，那么我們若想繼續了解其歷史背景，就不能不提到歷史中的烏蠻與白蠻。

首先指出，烏蠻與白蠻并非民族，而是當時漢族對西南少數民族的蔑稱。實際上那個時候還沒有真正意義上的民族概念。一般認為，烏蠻與白蠻是彝族和白族的共同先祖。在烏蠻的基礎上，融合西南其他一些少數民族形成了后來的彝族，在白蠻的基礎上，融合一些漢族、烏蠻，形成了后來的白族。

前面說到5世紀時候西南地區由爨氏統治，直至隋朝實際上形成了一個西南的地方割據。隋文帝時候漢族大軍對爨氏進行了大規模的征伐，雖然沒有將其消滅，但沉重打擊了它的力量，為日后烏蠻的南詔王國的興起準備了條件。

唐朝貞觀年間（627～9）中原在爨統治地區先后設置92個羈縻州。二十六年（738），唐玄宗封烏蠻首領皮羅閣為云南王。后皮羅閣統一烏、白蠻各部建立南詔王國（“詔”即“王”的意思）。南詔（9～902）是中國西南地區的烏蠻聯合白蠻建立的奴隸制的邊疆民族。南詔最初的對外政策本來是打算依靠中原的唐王朝?？墒沁@時的玄宗在楊國忠的操縱下施行對少數民族挑撥離間，使之相互征伐，以夷制夷的政策。不得已南詔站在了當時與唐朝激烈沖突的吐蕃一邊。但南詔還向唐朝不斷示好。玄宗后來派來征討的數萬大軍被南詔殺得片甲不留，南詔還將唐軍戰死將士的尸體埋葬，在萬人冢前立碑說明如此的無奈。安史之亂后，唐朝與吐蕃的力量對比明顯偏向吐蕃一邊，吐蕃不僅占據了唐西域、北庭兩個都護府（相當于現在陜西以西的甘肅、新疆和蒙古國），還殺入長安，逼得唐帝出逃。因此唐朝為斷吐蕃右臂，而改變了對南詔的政策。南詔也苦于吐蕃欺壓盤剝過甚。雙方一拍即合，關系比開始還熱乎了許多。南詔很快強大起來，統治地域包括今大渡河以南的四川西南部，云南全部及貴州西北部廣大地區。甚至還征討過中南半島的緬甸和柬埔寨。南詔建立初期，第二代南詔王閣羅鳳將原分布在滇中的西爨白蠻強行遷徙到滇西北，使蒼山洱海地區成為南詔經濟文化中心，也是在這里，白族作為一個民族生長壯大起來。唐中葉時南詔還突襲成都，掠走工匠和居民三萬余人，這些的技術和知識促進了南詔的發展，使其制度深受中原影響，文化教育亦多模仿中原。

南詔的歷史基本與唐朝相始終，到其末期，旁落到當時從成都掠來的的后代鄭買嗣手里，此時他已被同化為白蠻。鄭買嗣通過手腕登上了王座，但很快又被別人取代。在幾個大姓手中交替了三十多年，到五代十國的后晉天福二年（937），白蠻大姓段思平在南詔的廢墟上建立了大理王國（937～1253），這是以白族先人為主體的少數民族在今云南建立的民族。其統治區域東至普安路之橫山（今貴州普安），西至緬甸之江頭城（今緬甸杰沙），南至臨安路之鹿滄江（今越南萊州北部的黑河），北至羅羅斯之大渡河。制度與南詔基本相同，但社會經濟較南詔時有較展。關于大理許多人最先是從金庸先生的武俠宗師大作天龍八部里面了解到的。實際上大理的確是民族風情濃郁的旅游勝地。如果列位看官誰有機會去了一定不要忘記在蝴蝶泉邊和白族姑娘合個影，再嘗嘗白族有名的三道茶哦！如果趕上火把節就更爽了，呵呵～

大理相比南詔，對此時中原的漢族宋王朝更加友好。大理國王不斷請宋帝加封稱號。但宋朝由于認為唐朝黃巢時唐軍主力在西南防御南詔無法回援，導致長安城破，加速了唐朝的滅亡，所以對大理一直很有戒心。后來見大理的確奉行和平主義，與北部的遼、金、西夏大大不同，才加封大理王，并開設互市貿易。大理前期王權比較集中，到中期時，各地諸侯逐漸不受節制，很多建立了自己的獨立王國，有的甚至以武力威脅大理王的統治。此時一位高姓諸侯起兵勤王，依靠實力將各地諸侯削平，他也因功被封為宰相。但誰知此君另有打算，后來他竟然逼段氏國王讓位與他。不過此君在臺上一段時間后發現當國王成為眾矢之的沒有站在國王背后操縱來得爽快，所以臨死前叮囑其子讓位于段氏。于是段氏復國，這以后的大理宰相一職均由高氏子孫出任（類似世襲的日本幕府），大理國的后期也稱后理國，此時把握在高氏手中，段氏國王不過傀儡耳。順便提一下，后理國第一個國王名叫段正淳，呵呵，并非天龍八部里面那個情種哦！還有，他的兒子――下一任國王――的名字是段和譽（不是段譽），看來金庸老先生也參考了一些大理的歷史背景??！

）“黑苗”和“白苗”的歷史背景

大理與北宋、南宋相始終，1253年，蒙古為攻滅南宋，進兵大理以對南宋形成合圍之勢。高氏宰相帶兵抵御被殺，段氏國王出逃，后被俘。忽必烈封大理末代國王為大理世襲總管，管理大理城附近地區，并封一子為梁王，世襲監理云南。后又設云南行省。段氏感激忽必烈不殺之恩，征召白蠻與烏蠻子弟組成“寸白軍”（即爨白軍）元軍作戰，在江南戰場立下了不少戰功。

朱元璋崛起后，派兵進入云南，并讓沐英（就是鹿鼎記里面沐王府沐劍屏的祖先）永鎮云南。至此，大理段氏才退出歷史舞臺，大理國也成了人們記憶中的過去。

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※